Люди холопского звания, или хватит про дружбу народов

Итак - постарайтесь запомнить эти цифры :

Территория Украины без Крыма (и Севастополя) - около 577 тысяч квадратных километров. С Крымом (и Севастополем) - около 604 тысяч кв.км.
Территория Эстонии - 45 тысяч кв.км. Население - 1 миллион, 286 тысяч.

Теперь (внимание!):

Территория государства Нигер (в Африке) - 1 миллион, 267 тысяч кв.км. То есть, даже если брать Украину вместе с Крымом (и Севастополем) - на территории Нигера спокойно поместятся две Украины, и ещё останется немало места (там ещё и Молдавия свободно влезет).
Население Нигера - более 17 миллионов жителей. То есть - больше чем  На Украине, в  Литве, Латвии и Эстонии, вместе взятых.

Территория государства Чад (тоже в Африке) - 1 миллион, 284 тысячи кв.км. То есть - ещё больше чем у Нигера. Население - более 11 миллионов. Это конечно поменьше чем в Нигере - но заметно больше, чем во всей Прибалтике, вместе взятой.

Что объединяет между собой республики Нигер и Чад?

Оба эти государства были колониями благословенной, мегакультурной Франции. Там и сейчас к французам относятся с большим уважением, государственным языком является французский (не просто разрешённым к пользованию - а именно государственным), денежной единицей является франк (не французский, понятное дело). Франция и теперь активно вмешивается во внутренние дела этих государств (и не только этих - не столь давно французские войска активно вмешались во внутренние дела Мали и Центральноафриканской республики; и мир не ввёл против Франции никаких санкций...), не может быть и речи, чтобы в этих бывших французских колониях, завоёванных когда-то Францией огнём и мечом - существовали какие-то "музеи французской оккупации". Если найдётся такой президент, которому вздумается подобный музей завести - он будет арестован французскими парашютистами и помещён во французскую тюрьму (французы так уже делали).
Но что ещё объединяет такие крупные страны, как Нигер и Чад?
Их объединяет то, что в обеих этих странах - НЕТ НИ ОДНОГО МЕТРА ЖЕЛЕЗНЫХ ДОРОГ.
Вдумайтесь - в огромных (по европейским меркам) странах, люди вообще не знают, что такое железная дорога... Я специально привёл в пример крупные страны, потому что в небольших государствах Африки (да и в Азии, и в Латинской Америке - тоже) отсутствие железной дороги - это норма.
Впрочем - разумеется, есть такие страны, в которых колонизаторы строили железные дороги.
Например - Мавритания. Тоже - крупное государство, гораздо больше Украины, Молдавии и Белоруссии, вместе взятых.
Там французы в своё время нашли очень большие залежи железной руды. Построили рудники. А на побережье, там где была удобная бухта - построили порт, для вывозки этой самой железной руды. Так возник городок Зуэрат, в окрестностях которого находятся рудники - и город Нуадибу, где расположен морской порт. Между Зуэратом и Нуадибу, проложили железную дорогу, длиной 704 километра.
Вот фотографии этой дороги:


2) Обратите внимание на людей, которые едут в товарных вагонах с рудой. Обычнейшее дело.

3)

4) Но разумеется, в Мавритании тоже есть зажиточные граждане. К их услугам предоставляется пассажирский вагон, который обычно цепляют в конце состава. Не надо спрашивать про кондиционер, или про какую-то защиту от пыли и песка в вагоне. Про посадочные платформы, или станции, в нашем понимании этого слова - в Мавритании тоже не знают. Дорога существует сугубо для перевозки железной руды. А люди - это досадное недоразумение, которое зачем-то путается под ногами...

5) Да-а... Красиво жить не запретишь!.. Вот они - буржуи проклятые! Пассажирским вагоном пользуются! Совсем избаловались...
Кстати - у Мавритании есть ведь и столица, город Нуакшот. Крупнейший город в стране. Но туда железнодорожная линия не заходит. Никаких ответвлений - только вывозка руды. И - всё. Спросите у французов, почему они не построили железнодорожных веток к столице и другим более-менее крупным городам - и на вас посмотрят как на идиота. "А зачем?" - спросит любой представитель благородной, просвещённой, демократической, цивилизованной Франции. "Если мавританцам нужна железная дорога для своей столицы - пусть они её сами построят"...
Но, может быть, это только французы так хм... небрежно относились к строительству дорог в своих колониях? Может быть другие колонизаторы вели себя лучше и прогресс двигали быстрей?
Что ж - посмотрим на Эритрею, бывшую итальянскую колонию.
Вот так СЕГОДНЯ выглядит эритрейская железная дорога.
Впрочем - далеко не везде итальянцы подходили к делу строительства железных дорог настолько ответственно и основательно. Например, в другой бывшей итальянской колонии, Сомали - никаких железных дорог не было никогда...
Но, может быть представители такой культурнейшей державы, как Старая Добрая Англия, вели себя иначе и в бывших британских колониях цивилизация бьёт ключом?..
Ну что ж - приведу такой факт:
6 сентября 2000 года, в бывшей британской колонии Гамбия, впервые в истории этой страны, в ихней столице, был поставлен ПЕРВЫЙ СВЕТОФОР. Это вызвало страшный ажиотаж и столпотворение, потому что возле светофора собралось пол-города. Каждый раз, когда загорался тот, или иной свет - толпа единодушно вскрикивала и начинала бурно жестикулировать, обмениваясь комментариями. Водители были в шоке. Они ведь не знали, что означает тот, или иной цвет и как на него нужно реагировать...
Гамбия конечно небольшое государство (10 тысяч кв.км.). Но она заметно больше, чем, например, Абхазия, или Приднестровье. Население Гамбии (1 миллион 360 тысяч) - больше чем население Эстонии.
Понятное дело, что, в отличие от гадких русских (этих диких монголо-кацапов) европейцы никогда не пытались насаждать в Африке (да и вообще где бы то ни было) грамотность, просвещение, культуру. В отличие от проклятого деспотичного совка - благородные приверженцы демократии из Европы, даже не задумывались о том, чтобы провести национально ориентированные границы. Это за железным занавесом, в Советском Союзе, кровавый тиран и палач Сталин - старательно вырисовывал границы союзных республик, проводя национальное размежевание. Это только в СССР кропотливо разбирали, на самых подробных картах - где там живут таджики, а где живут узбеки, где преобладает население украинское, а где - белорусское, или молдавское. Только в деспотичной Совдепии, разным народам - дарованы были республики и автономии. А в этих республиках (автономиях) были отстроены столицы (административные центры) с университетами, поликлиниками, киностудиями, театрами, промышленными предприятиями, железнодорожными вокзалами, аэропортами, стадионами, и многим-многим иным.
Видимо поэтому, сегодня в тех или иных республиках бывшего СССР, появляются "музеи советской оккупации"...
Европейцы были умнее. Им было наср@ть, какие народы живут по ту или иную сторону, той или иной реки. Границы проводились по линейке, по меридианам, по той или иной параллели, по горным хребтам, или по рекам. Поэтому сегодня в Африке является обычнейшим делом, когда один народ разделён между тремя-четырьмя государствами, когда в одном государстве живёт куча разных народностей, нередко ненавидящих друг друга. Крайне редко там вообще можно встретить государство, названное по имени какого-то народа. Это в СССР, республики назывались по имени той, или иной нации. В Африке (нередко и в Азии, и в Латинской Америке) государства частенько называются по имени рек, гор, или прочих географических объектов. Потому что очень редко бывает так, чтобы границы страны, совпадали с границами исторического расселения того, или иного народа.
Это в проклятом СССР, во главе республик старались ставить только людей с высшим образованием и незапятнанной репутацией (ну ошибались порой, насчёт репутации - не без этого конечно). В Африке (да и в других частях Света), никто не заморачивался - зачастую во главе новосозданных государств, колонизаторы оставляли вчерашних сержантов, едва умевших кое-как накарябать на бумаге собственную фамилию. Разумеется, эти сержанты тут же объявляли себя генералами, маршалами, генералиссимусами и императорами...
Наверное не стоит упоминать о том, какова детская смертность в Африке - даже в наши дни.
Кстати: в Средней Азии и в Казахстане, в Якутии и на Чукотке, в момент прихода туда русских - положение было ничуть не лучше. Это так, между прочим...
В той же Африке, есть такая страна - Ботсвана. Большое государство. Больше Украины по площади. Богатое алмазами (и не только). Раньше это была британская колония Бечуаналенд. В этой колонии англичанам жить не нравилось - им больше нравилось жить в соседней Южной Африке. Поэтому и столицу колонии Бечуаналенд, они основали на территории современной ЮАР, в городе Мафекинг. Административный центр одной колонии - находился в другой колонии!.. Ну и что? Колонизаторам так было комфортнее. На мнение местного населения, разумеется, был забит большой и толстый болт с прибором.
Потом, когда Ботсвана получила независимость, благодаря наличию алмазов - ботсванцы построили себе небольшую столицу (город Габороне)...
Когда испанцы уходили из своей бывшей колонии, которая сейчас называется Экваториальной Гвинеей, они не забыли взорвать единственное, что они там построили - водопровод.
Никто даже не думает отрицать, что когда европейцы пришли в Африку (и не только в Африку) - там было гораздо больше населения, чем тогда, когда те же европейцы предоставили африканским странам независимость. Оно и понятно - миллионы негров (и не только негров) были вывезены в качестве рабов за пределы материка. Миллионы были убиты - или погибли в результате эпидемий, голода, жестокого обращения. Сколько народов исчезло полностью с лица земли, благодаря "цивилизаторской миссии белого человека" - сегодня можно лишь догадываться.
Это вам не дикие русские ватники, под руководством которых другие народы только плодились и размножались!
Известно, что во всём Причерноморье и Приазовье, от современной Одессы, до современного Мариуполя, до присоединения этих территорий к России - не было и не могло быть ни одного хохла (кроме хохлушек-наложниц в татарских гаремах и хохлов-евнухов, в тех же гаремах), потому что это была сплошная крымско-татарская орда, находившаяся в вассальной зависимости от Турции. Потом, когда земли эти были заняты и зачищены от дикарей войсками Румянцева, Суворова и Кутузова - украинцы хлынули на освободившиеся от кочевников степные просторы. И (о ужас!) им никто не мешал. Конечно, если бы в то время украинцы были рабами поляков - никуда бы они не хлынули. Но в том-то и дело, что к тому моменту русские уже освободили Украину от панских плетей, украинцы к тому времени уже привыкли считать себя людьми, а не польским быдлом.
Видимо поэтому сегодня на Украине принято называть русских - оккупантами, а татар - дружественным народом...
В Прибалтике, только после присоединения этих земель к России - прекратился геноцид и немецкая ассимиляция местных народов. До этого, самих слов "латыш", или "эстонец" - никто не знал. Латыши и эстонцы, у немецких баронов - были разновидностью говорящей скотины. Их положение было ничуть не лучше, чем положение негров-рабов на американских плантациях. Наверное поэтому, сегодня в Прибалтике существуют "музеи оккупации" - причём, оккупации вовсе не немецкой...
Конечно, мне могут указать на то, что в бедах Африки зачастую виноваты сами африканцы.
Да - есть такое дело. Например, в государстве Сьерра-Леоне, после провозглашения независимости - разобрали железную дорогу и продали её нафиг, на металлолом. Теперь в Сьерра-Леоне железных дорог нет. Одной проблемой меньше...
Но ведь и про республики бывшего СССР - можно сказать то же самое.
Вот, например, в Латвии, в городе Елгава, был раньше завод, на котором производили самые популярные в СССР микроавтобусы "Латвия" (в народе их называли рафиками). Сегодня на месте этого завода - крытый рынок. Разобрана  и продана ЖД на Хаапсалу,  жд Пярну-Рига...В здании Пярнуского вокзала-кабак. 
Ну и в чём принципиальное отличие от Африки?..
Или - была в Советском Союзе такая республика, как Украина. Вторая по уровню развития, после РСФСР. Могла в плане экономики - легко заткнуть за пояс большую часть европейских стран. Когда Советский Союз распадался - даже многие русские говорили, что потеря Украины, это тяжелейший удар. Сегодня, если где-то в России завести речь о возможном присоединении Украины к России - немедленно раздадутся возмущённо-удивлённые возгласы, типа: "Нафига нам эта ср@ная ж@па - чтоб ещё кормить эту нищебродскую полуколонию!.."
Сегодня украинцы, которых мы считали когда-то совершенно нормальными людьми - скандируют: "Хто нэ скачэ - той москаль!", "Москаляку на гиляку!.."
Вы много видели негров, из самого дикого африканского захолустья, которые скакали бы, скандируя: "Кто не скачет - тот француз!", "Англичаку на гиляку!.."
Впрочем, мне совершенно справедливо могут сказать: "А кто просил вас, глупых и наивных русских, строить дикарям города и университеты, дороги и стадионы, аэропорты и заводы, дворцы культуры и фабрики, нормальные жилые дома и электростанции, водопроводы и линии электропередач - и многое-многое другое? Вы сами жили в бараках и коммуналках, ходили в ватниках (именно поэтому вас до сих пор "ватниками" кличут - хотя именно теперь, отделавшись от всех этих ср@ных "братьев", вы стали одеваться лучше их) и в сапогах, шлёпая по грязи зимой и летом. Вы не знали нормальной одежды, обуви, мебели, нормальных квартир, автомобилей, нормальной парфюмерии - ради того чтобы кормить с ложечки всяких ублюдков. Вы всерьёз рассчитывали, что они вам будут благодарны? Вы что - совсем ё@нутые?.."
И я буду вынужден с этим согласиться.
Да - у нас, русских, есть такая болезнь: желание обустроить весь мир, не обустроив первоначально свой родной дом; желание помочь всем на свете - кроме своего соседа, которому мы лучше по морде дадим; желание накормить до отвала всё человечество - забыв для начала накормить собственного ребёнка.
И тут нам действительно нужно исправляться.
Потому что, как известно, простота - хуже воровства.

НЕ ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

1. Не так давно начался интересный период, когда многие украинцы начали прозревать,относительно своего ближайшего будущего и окружения…

И сразу начали сыпаться гуманные, дружелюбные вопросы и комментарии с украинской стороны! И у меня тоже сразу возник вопрос — ГДЕ ВЫ БЫЛИ РАНЬШЕ??? Многие украинцы сейчас говорят, что мы, дескать, с самого начала были против этого Майдана, против необандеровцев, против АТО, против бомбежек Донбасса, против трагедии Одессы и вообще, украинцы — это гарные хлопчики, браты русским навек…

То же самое твердят военнопленные ВСУ. Ну молодцы конечно, что тут скажешь, полностью одобряем эту позицию! Только вот куда деть сожженных беркутовцев и солдат внутренних войск?! Куда списать трупы одесситов и дончан? Кому отправить трупы детей из Славянска и Луганска? Наконец, кто так отважно шагал в факельных шествиях по Киеву и Львову, кто бросал коктейли, кто обстреливал из «Градов» и гаубиц жилые кварталы? «Это были те, плохие украинцы, Бандера, а мы не такие, мы всегда считали русских братьями, нас обманули, нас заставили стрелять, а так — мы пацифисты»…

А давайте немного конкретизируем!

Недавно, в одной из статей я задал конкретный вопрос — как можно заставить здорового мужика с автоматом в руках, идти убивать людей?! Я могу вам ответить сам — НИКАК!

Он идет убивать, потому что хочет убивать, потому что ему удобно оправдывать свои издевательства над пленными и изнасилования девушек — борьбой с террористами!!! Потому что ему очень нравится его власть над окружающими…

Когда человек не хочет убивать — он бросает автомат. Но стоит только этому герою попасть в плен, куда все делось — перед нами испуганный, измученный душевной болью человек. Скажите, это его я должен простить, над ним сжалиться?! Почему Я ДОЛЖЕН быть человеколюбивым по отношению к нему и поганым циником, по отношению к его жертвам?! «Ну ошибся человек, с кем не бывает» — со многими не бывает таких ошибок… С большинством!

Украинцы постоянно сравнивают АТО с Чечней, мол налицо полная идентичность. Нет, «братья», не полная! В Чечне массово убивали русских с 1991 года, убито и пропало без вести свыше 7 тысяч человек! Ответьте, сколько сторонников единой Украины убито на Донбассе к маю? Какие невыносимые требования выдвинули сепаратисты в марте, что остальная Украина посчитала необходимым даже не обсуждать, а примерно наказать «колорадов»?! Украинцы начали кровавую войну, начали её с Одессы! Тысячи подонков ринулись убивать, а потом миллионы радостно штамповали «шашлычки» и «барбекю» по — украински и лайки лились бесконечным дождем на самых изобретательных…

Когда фашисткая мразь, Леся Оробец написала: «Колорадські скопища ліквідовані», кто ей сказал, что так нельзя? Кто написал по — украински, что «это наши братья»??? Написали русские люди, написали за заткнувшуюся Украину, за трусливых «свободных людей»! Тогда Украина впервые услышала — НЕ ЗАБУДЕМ! НЕ ПРОСТИМ!!! И где-то совсем неслышно прозвучало тогда: МЫ ОТОМСТИМ!!!

А фанатики неофашизма, под бандеровские речевки и фашистскими знаменами ринулись наводить порядок на Донбасс, воспитывать «колорадов» по одесскому варианту, «спасать урожай картошки»…

Многие тогда не верили, что такое возможно, что украинцы будут их убивать. Но многие уже не сомневались. И русские подняли оружие в свою защиту…

А украинская пресса захлебывалась ненавистью и тысячи ублюдков встали под знамена «Дас Райха», одели каски со свастикой и пошли убивать недочеловеков, москалей. Не утихали в украинских СМИ победные реляции и звон бокалов близкой окончательной победы. И потихоньку среди украинцев стало распространятся мнение, что украинская армия, столь непобедимая, вполне может и отбить Крым, Ростов, Воронеж и прочие «исконные земли». Сколько дерьма вылили в соцсетях и прессе на «тупых ватников», какими карами грозили россиянам, какими насмешками осыпали «рабов» щирые украинцы…

Но только оказалось, что русские воюют лучше, в десятки раз лучше! Что доблестные украинские вояки, теряя технику и артиллерию, гибнут сотнями, что не могут они победить озлобившихся русских людей. И украинцы растерялись, даже самые тупые и свидомые, засомневались в «перемоге» и им «объяснили» — это же Россия помогла, прислала своих десантников! И новые ушаты помоев полились на головы русских! И никто не говорил, что нужно договориться с Россией, договориться с Донбассом, нееет! Их трэба бити…

Газ? Да плевали мы на ваш газ, в Европе возьмем. Уголь? Да в Африке купим. Товары? А мы теперь только с Европой торгуем. А вы, москали поганые + «обзывательство по вкусу», передохните все…

А русские ведь говорили — доскачитесь, и вот — доскакались…

2. И теперь, мне предлагают забыть этот год. Когда масса ублюдков, с общим объемом мозга меньше, чем у моего котенка, поливала меня таким дерьмецом, что я в жизни не слышал!

«Ну это же не все такие, не все украинцы фашисты, не все тупые идиоты — фанатики, зачем обобщать?! Ведь сейчас миллионы ни в чем не повинных людей будут голодать, будут нищенствовать! И не стыдно — ли мне, русскому человеку, желать беды своим соседям, младшим братьям»…

Так я вам отвечу,конечно — НЕТ!!!

Вы, те кто называет сейчас себя братьями, пытаетесь переложить вину на меня, на мой народ, на мое Отечество!

Это НЕ Я готов позволить вам мерзнуть, голодать и тд..

Это НЕ Я позволял убийцам — маргиналам убивать мирное население.

Это НЕ Я вводил санкции против России.

Это НЕ Я, на международной трибуне, обвинял во всех грехах россиян.

Это НЕ Я выбирал на Украине такую власть, что подносит своему народу такие «подарки».

Это НЕ Я, это ВСЁ СДЕЛАЛИ — ВЫ!!!

Это ВЫ равнодушно смотрели на знамена бендеровцев, разворачиваемые на западе.

Это ВЫ молчали,когда фашистские ублюдки вышли на первые марши.

Это ВЫ трусливо отвернулись, когда фашисты нападали на ветеранов во Львове. А потом фашисты вышли на Майдан и началась ВАША новая история!

Это ВЫ встали с ними плечо к плечу.

Это ВЫ защищали их от правоохранителей на Крещатике.

Это ВЫ превратили убийц и подонков в «патриотов нэньки».

Это ВЫ привели к власти западных жополизов и русофобов.

Это ВЫ позволили садистам Одессы уйти от наказания.

Это ВЫ развязали войну на Востоке.

Никто не мог сделать это за вас и вы сами сделали все это!!!

А русские молчали.

Вы так много говорили — не лезьте в наши дела, что мы в этот раз не полезли…

И на нашей границе родилось чудовище! Одновременно жалкое и опасное. И сегодня вы предлагаете мне опустить глаза и самому вскормить эту шавку до размеров матерого зверя?! Вы говорите о том, что среди банд этой антирусской нечисти, есть невинные агнцы, которых Я ДОЛЖЕН понять, спасти и защитить?!

Ну хорошо, представим, что я попробую закрыть на все глаза, заткнуть рот своей совести и отключить свой мозг. И Россия даст Украине новые безвозвратные кредиты, пустит газ бесплатно, откроет границу для её товаров…

Что будет через год?! Братья украинцы скажут спасибо и протянут руку дружбы? Вполне возможно…

Только исторический опыт учит русских другому!!! Отожравшиеся украинцы потребуют все больше и больше, до полного абсурда, когда уже нужно будет их бить…

А те самые агнцы и не вспомнят о помощи, они же считают, что русские им ДОЛЖНЫ!

Русские должны за несостоявшееся государство Украина в 1917 — м. Пришли подлюки — коммуняки и выгнали Петлюру и немцев, потом поляков и не дали Украине стать независимой Европой…

Русские должны за «голодомор». Украинцев не смущает, что голод был во всем СССР и в том же Поволжье унес жизней не меньше, а спасли украинцев русские и белорусские продукты.

Русские должны за «оккупацию» 1939-го и 1944-го.

Русские должны за «убийство патриотов» из УПА и за убийства мирных жителей подонками из УПА.

Русские должны за гнет последующих лет.

Русские должны за «вредительство и тайную оккупацию» после 1991-го.

Русские должны за Януковича,за Крым, за Донбасс, за экономическую разруху…

Не существует такой вещи на Украине,за которую русские не должны!!!

Так у меня большая новость для бывших «украинских братьев» — мы вам больше ничего не должны, вы сняли с нас все долговые обязательства, навсегда…

Особо замечу — не американцы, не европейцы и даже не кляты москали, а вы сами завоевали право называть русских врагами!!!

Можно понять поляков и прибалтов, они не любят русских. С ними можно договориться попозже. Но договариваться с людьми, которые в экстазе поют о грядущей над нами каре…

Чьи политики заявляют, что нам нужно обещать что угодно, а потом повесить, что нас нужно убивать атомным оружием, что мы не заслуживаем жалости и тд.. Не отдельные придурки в сети, а тысячи, десятки тысяч людей на площади орут, что нам уготовлен сук с веревкой, ножи и огонь. Это не те, с кем можно вообще договариваться. Незачем!

Потому что они вставят нож в печень, при первом же удобном случае!

Это так история нас учит…

И никто не пытается разжечь ненависть к ним, никто не прилагает к этому усилий, кроме них самих. Ненависть, разожженная в Одессе бандеровскими фанатиками, невозможно даже притушить!

Что же делать нескольким миллионам украинцев, которые не поддерживают бандерлогов?! Брать автомат в руки и идти воевать за свою, «нормальную Украину»! Потому что вы бездарно профукали тот момент, когда можно было обойтись без жертв. Сейчас ни одна сторона сложить оружие не может и не сложит! А вы, «нормальные, адекватные украинцы» забыли, что первыми горят «крайние хаты», а сейчас с удивлением смотрите на свой горящий дом и сверкающие в темноте ножи…

Кузнец оживился.

— И я так полагаю, что приспособимся. Я полагаю, главное — никого не трогай, и тебя не тронут, а?

Румата покачал головой.

— Ну нет, — сказал он. — Кто не трогает, тех больше всего и режут.» (Трудно быть Богом).

А разного рода «патриотам», желающим взять Крым, Ростов и тд., отвечу лаконично — «Придите и возьмите!» И уже для всех без исключения украинцев: помните, когда жгли одесситов, кто-то тихо сказал — МЫ ОТОМСТИМ?!

Мы обещали и держим слово, не забыли и не простили… И сейчас в ваш дом приходит беда, беда заслуженная, это «эффект бумеранга» в ответ на посеянное вами зло! И мы не будем выбирать, потому что «добрый фашист» — это все равно фашист…

Наступает время держать ответ и отвечать придется всем и тем кто убивал, и тем, с чьего молчаливого согласия убивали!»

эстонский бунт, бессмысленный и... э-э...

На этой неделе эстонские СМИ сочувствовали Греции, защищали беженцев и грозили революцией, но и о русских не забывали.

В Õhtuleht пиарщик и колумнист Янек Мягги раскапывает «глубокие исторические корни презрения к беженцам». Виновата, конечно, русификация, которая доводила эстонский народ до белого каления и в царское, и в советское время: «Наш эгоизм зиждется на страхе порабощения (они забирают нашу землю!) и стыде бывшего раба (предыдущие оккупации)».

Когда кто-то оправдывает себя или других «историей», то есть тем, что случилось не лично с тобой, а с твоими предками, это лицемерие: за себя отвечаешь ты и только ты, никакие корни твою вину не искупят. Статья Мягги – пример такой вот странной апологии. Ведь почему у нас «противопоставление по национальному признаку – скорее правило, чем исключение» и уничижительные слова вроде «венку», «тибла» и «пыдер» (первые два для русских, третье, «лось», для братьев-финнов) распространяются на всех представителей чужого народа? Это всё тяжелое прошлое! «Русский язык был достоин презрения прежде всего потому, что представлял власть, забравшую у нас самостоятельность и независимость. Русской культурой наслаждалось скорее меньшинство. Надо было презирать и людей, которые делали карьеру в советской системе и неизбежно обрусевали – особенно военные...» Впрочем, замечает Мягги, многие из этих военных занимают ныне высокие посты – совсем как, в свое время, служившие в царской армии Маннергейм в Финляндии и Лайдонер в довоенной республике.

Хорошие беженцы против плохих

Столь же презрительно, продолжает Мягги, звучат речи многих нынешних эстонских политиков, рассуждающих о беженцах. «Страх перед русскими обратился в страх перед африканцами и арабами. Мы даже не замечаем, что воспринимаем весь народ через призму единичных злодеяний. Ни один народ сам по себе не свят и не грешен. Презрение достойно презрения и тогда, когда для презрения есть причина, а если и причины нет... И у нас есть свои заметные преступники, а также безработные, которые и не хотят работать. Их, однако, никто осуждать не спешит».

Защищает беженцев и репортер Õhtuleht Андра Ныльвак: «Чего мы боимся? Того, что пропадет культура? А мы сами-то ее храним? Иванов день превратили в день пьянства, “Правда и справедливость” Таммсааре затерялась в глубине книжных полок, из “Последней реликвии” мы помним только молодую Эве Киви».

Ту же линию ведет и еврочиновник Сийм Каллас в Eesti Ekspress: «Образ чернокожего преступника ясен и понятен. А вот представить себе, что в будущем у нас могут быть чернокожие министры, академики, культурные деятели, все они патриоты Эстонии и потомки нынешних беженцев, – ну слушайте! Что вы такое говорите?» Европа, продолжает Каллас, выглядит по-другому: «В числе моих главных партнеров по формированию транспортной политики ЕС – молодой бельгиец Саид эль-Хадрауи и немец Исмаил Эртуг. Два моих ближайших коллеги, с которыми я подружился, – малайско-китайского происхождения, граждане Бельгии и Германии...»

Но, конечно, главное – быть патриотом Эстонии. Куда без патриотизма! «В Эстонии появился новый глава МИДа, – комментирует Каллас назначение на этот пост Марины Кальюранд. – Она получила хорошее эстонское образование в средней школе и в Тартуском университете, у нее эстонская семья. Она доказала, что она – эстонский патриот. Но она – потомок понаехавших!» Так воспитаем же патриотов из новых понаехавших, если из старых не получилось! Даешь правильных мигрантов! Янек Мягги примерно так и рассуждает: «Жаль, многие эстонцы до сих пор не поняли, что наш выбор – это либо беженцы с Востока, либо беженцы с Запада. С Востока понаехало больше 300 тысяч, теперь мы могли бы принять 1000 или 10 тысяч с Запада, только не дадим им замкнуться в гетто». Заодно и от России защитимся – если, конечно, будем играть по правилам Европы.

На примере что мигрантов, что Греции, что Украины любопытно наблюдать за тем, как люди, только что отстаивавшие совсем другие идеалы, превращаются во флюгеры, потому что для Эстонии Европа лучше России (это аксиома, с которой не спорят). Вот политолог Эдвард Лукас, все свои мозги положивший на изобличение восточной империи зла, внезапно признает в Postimees, что «ЕС должен вести себя как империя. Если ЕС укрепит свои рубежи, от этого выиграют все члены Союза. Если не укрепит, наоборот...» Выходит, не сама по себе плоха империя, укрепляющая рубежи, а только если там говорят по-русски?

Революционный строчите текст!

Как ни удивительно, проблемам Греции и ЕС СМИ уделили куда больше места, чем проблемам Ида-Вирумаа, где Nitrofert увольняет 426 человек и сократит еще 200 мест. Редакторы Eesti Päevaleht сравнивают реакцию наших властей с реакцией финских чиновников на аналогичное заявление Microsoft в городке Сало – там работу теряют 2300 человек. «Мэр Сало сразу обнародовал план, как город будет справляться с безработицей и уменьшением доходов. Правда, в основном это общие слова... Оперативную помощь можно получить от государства – Сало договорился с правительством о дополнительном бюджете. Об этом написал в Твиттере и министр финансов Александр Стубб».

У нас Касса страхования от безработицы заявила, что сокращения стали для нее сюрпризом, министр экономики Кристен Михал выйти к народу даже не почесался, вместо него всех утешил мелкий чиновник: мол, у Ида-Вирумаа огромный потенциал! Никакого допбюджета, само собой, правительство сокращения не волнуют. Аж через неделю после вести о сокращении министр здравоохранения и труда все-таки отозвался в Õhtuleht статьей «Как помогают безработным Ида-Вирумаа?», но это были такие общие слова, что мэру Сало и не снилось.

Тут же подоспели и критики властей. В Õhtuleht колумнист Якко Вяли пишет: «Эстонские политики и чиновники привыкли... вместо реальных решений проблем предлагать кажущиеся – или скармливать нам пустопорожние темы, чтобы отвлечь внимание. Каким бы ни был Сийм Каллас, при нем Партия реформ провела последние реформы. В эпоху Ансипа премьер-министр играл словом “кризис” и не делал почти ничего, чтобы тот прошел для общества (бизнеса и частных лиц) как можно более безболезненно... Политики Тоомпеа давно променяли обещание есть картофельные очистки на мраморную говядину и пиццу в ресторане».

В Postimees писатель-фантаст Сийм Вескимеэс призывает к революции. «Против глупости сами боги бороться бессильны! Точнее, чем цитатой из Шиллера, происходящее и не охарактеризуешь. Одна из лучших сторон демократии – возможность поменять негодных правителей без большой крови. Может, эстонцы вымрут прежде, чем осмелятся вынуть кулак из кармана...» Ну и – коронное: «Пришло время выбить с Тоомпеа смертельно опасную шайку. Иногда бывает так, как учили нас в школе: верхи уже не могут, а низы не хотят. Эта штука называется революцией. Мы на деле знаем, что нам нужно сделать. Эстония из страны чиновников должна стать страной предпринимателей...»

Короче, банду Рыйваса – под суд. Буржуазная революция в Эстонии! Премьер-министр, оправдывая свою фамилию («рыйвас» – «одежда»), бежит в Брюссель в женском платье. Ильвеса, как Людовика XVI, граждане вылавливают где-нибудь в Валга, – и его экс-супругу, советовавшую народу за неимением хлеба кушать вручную сделанные конфеты, тоже. Парламент осаждают крестьяне с косами и вилами. Гильотина на Ратушной площади. Э-экзекуция – прямая трансляция казней политиков в Интернете. Трепещи, Путин – куда всей твоей немытой стране господ, стране рабов до горячей Эстонии!

В джазе только дедушки. Ну и баба, до кучи

Женщин-«первопроходцев» Е.Анисим и Т.Короткевич опередили

Карьера Татьяны Короткевич в политике началась со скандала: из «Говори правду» выкинули лицо кампании, поэта Некляева, и на смену явили миру неизвестную Татьяну.

Впрочем, сама Татьяна себя неизвестной не считает. В заслугу себе она ставит участие в подготовке «народного референдума» (на котором, видимо, и построена вся ее программа). Вопросы, которые предлагались на «референдум»,  можно кратко выразить словами Шнурова: «Мы за все хорошее, против всей х**ни».

Рядовой белорус об этом эпохальном «референдуме», конечно, не слышал.

А вот с экономической программой у кандидата-психолога беда, ее просто нет. Обрывочные высказывания в прессе можно свести к привычному: «Заграница нам поможет!» («Нужны десятки, сотни, тысячи нитей, которые бы связывали белорусское общество, культуру, бизнес, государство с Европой»)

Кроме «тысяч нитей» и «народного референдума», Татьяна периодически вспоминает и о российских военных базах –и тут у нее своя, женская позиция. В Гродно она заявила, что Беларуси достаточно 10 самолетов для охраны воздушного пространства (Почему именно десять? Если по одному на области и Минск, два на Короткевич и Дмитриева, то все равно остается один лишний).

Характерно, что выпады против российского военного присутствия пока единственный внятный пункт предвыборной программы – отчего у женщины-кандидата принципиальность в таких вопросах? Очевидно, спонсоры попросили.

Татьяна Короткевич пробует клубничку

Пока белорусские дачники собирают клубнику, Татьяна ездит по городам и весям. «Встречи напоминают кружки заговорщиков», – едко написали на «Белорусском партизане».

Хотя в Бресте, к примеру, Т.Короткевич первым делом посетила Брестскую крепость – и здесь нельзя не отметить идеологические успехи власти: даже в среде националистической оппозиции стало дурным тоном не уважать Великую Победу. Однако, не все так просто: в эфире «Свободы» Татьяна пожелала пригласить на парад 70-летия Великой Отечественной гостей из Латвии, Литвы, Украины и «других европейских государств, сражавшихся с фашизмом» (напомним читателю, что в странах-соседях советская символика запрещена, в Латвии и Украине вовсю героизируют нацистских пособников, праздник Победы в Европе подменен «днем памяти», а «другие европейские государства» дружно воевали на стороне гитлеровской Германии).

Отсюда, правда, ничего не следует, кроме того, что преподаватель Татьяна хорошо учила историю в Минском пединституте.

Зато после вдумчивого анализа выступления Татьяны на «Белсате», стали понятны основные тезисы программы кандидата:

1.       Наша кампанія самая лепшая

2.       Мы павінны аб’яднаць беларусаў

3.       Людзі хочуць перамен

4.       Усё будзе добра

Даже опытная Калинкина, которая вела передачу, не смогла больше ничего вытянуть из Татьяны – та мужна трымалася на дапросе, тоячы словы и думки свае (видно, помогло образование психолога), и только раз за разом повторяла «легенду».

Ораторское мастерство Татьяны впечатлило даже «Нашу ниву»:«на вопросы отвечает не человек, а какой-то генератор штампов и банальностей. Ни одной живой эмоции. Думаю, нетрудно разработать компьютерную программку, которая штамповала бы такие ответы пачками», – написали там.

Но компьютерная программа не нужна: для аналогичного эффекта достаточно посадить перед камерой, скажем, десятиклассника. Или десятиклассницу.

Очевидно, что Татьяна Короткевич – это имиджевый проект по зарабатыванию – если не денег, то политического капитала. Расчет Дмитриева вполне оправдался: толерантный и прогрессивный Евросоюз скорее отстегнет донорскую помощь «кандидату-женщине-социал-демократу», чем «коммунисту» Калякину. Тем более, что на фоне Украины Евросоюзу не нужны новые проблемы – а тут и волки сыты, и овцы целы.

Поэтому не удивляют постоянные злобные нападки «незалежной» прессы на Татьяну. Любые попытки выступить в качестве «конструктивной оппозиции» (или хотя бы назваться таковой), вызывают у радикалов истерику, обвинения в «здрадзе» и «огонь в спину» (что вполне нормально для ситуативной и продажной «грамадскай супольнасці»).

В каждой избушке свои игрушки

Коалиция «Народный референдум» начала за здравие, а кончила за упокой – поддерживать Татьяну Короткевич в качестве кандидата отказались все бывшие союзники – Некляев, Милинкевич и даже «родная» для Короткевич БСДГ последовательно умыли руки, не оставив от громко заявленной коалиции камня на камне. Правда, БНФ Татьяну таки поддержал, но это весьма сомнительное достижение– для избирателя, который не разбирается в сортах белорусской оппозиции, слово «БНФ» давно стало нарицательным. И, несмотря на то, что Татьяну «списала» даже собственная партия, в интервью россиянам она уверенно называет себя «единым» кандидатом от оппозиции.

Правда, ОГП и Справедливый мир, которые изначально отказались от идеи единого кандидата, также остались у разбитого корыта: доноры предпочли девушку, а мастодонтов белорусской политики, Калякина и Лебедько, перевели на хозрасчет.

«Подписи будут собираться на волонтерских началах», – сообщают в штабах кандидатов. Поэтому Анатолий Лебедько предлагает активистам поработать бесплатно, «три дня не полежать на диване, чтобы собрать тысячу подписей» (пока сам Анатолий скромно признается, что получает в ОГП 500 у.е. в месяц), а Калякин собирается объявить сбор средств на кампанию среди бравого актива «Справедливого мира», пенсионеров-дачников (хотя, на наш взгляд, рано начал: ближе к осени можно было бы взять натурой, картошкой, к примеру).

Такие вот полит-технологии по-белорусски.

«Бросьте хлебушка»: А.Лебедько и утки собирают средства на президентскую кампанию

Пока в демократическом междусобойчике шли разборки, шквал критики обрушился на вторую женщину-кандидата, Елену Анисим. Павел Шеремет выразил уверенность, что она «не составит конкуренцию Лукашенко», а Дмитрий Дашкевич даже назвал выдвижение Анисим «цирком». Елену Анисим критиковали за отсутствие финансов, кадрового резерва и политического опыта. Что, в принципе, понятно: ТБМ – неполитическая организация, которая занимается вопросами культуры.

Как заявляла сама Елена, «я работаю в официальной сфере, я не в оппозиции».

В джазе только дедушки

Из общего у Елены Анисим с разношерстной дем-оппозицией – только маркер белорусского языка (хотя большинство активистов пользуются «мовой» исключительно на камеру). Различий же гораздо больше: Анисим состоялась как профессионал, работает на белорусском телевидении, имеет репутацию порядочного сотрудника, и даже воспитала троих сыновей – что может быть более достойным для женщины?

«Есть такой стереотип, что политика — грязное дело. Как женщина я люблю чистоту, и мне хочется в эти политические игры привнести чистоту», – сказала Е. Анисим в одном из интервью. Поэтому ее решение сойти с дистанции удивления не вызывает.

Видимо, Елена слишком поздно поняла некоторые очевидные вещи.

Выборы – это бизнес, коллективное построение потемкинской деревни, долгосрочные грантовые инвестиции на следующую пятилетку. «Победа» и «наблюдение» не нужны, нужна видимость участия и бурной работы: а для этого в ход идет эксплуатация белорусского языка, старой символики и накрутка «мертвых душ».

Главное здесь – процесс пускания пыли, а не цель. Причем втереть очки надо не избирателям, как полагают наивные граждане, а в первую очередь зарубежным хозяевам. Именно поэтому большинство «демократического» актива живет и работает в Варшаве, Праге и Вильнюсе, а в Беларусь приезжает только на «акции», для создания картинки. От выборов к выборам политическое гетто трещит от расколов, скандалов и банальных «подстав»: показателен пример Статкевича, которого вчерашние «соратники по борьбе» кинули, а теперь хладнокровно используют в пропагандистских целях. И пока Татьяна Короткевич рассуждает о роли женщины в политике, ее саму используют «товарищи» по команде, прячась за женской спиной и подставляя под удар.

Любопытно, что Анисим и Короткевич проявили себя в данной системе абсолютно по-разному: если Анисим вышла из игры, видимо, предпочтя сохранить лицо и чистую совесть, то Татьяна Короткевич азартно включилась в расшаркивания перед спонсорами, не имея ни политической биографии, ни внятной программы, ни поддержки в обществе.

Подобные интриги (которые на вильнюсских семинарах гордо именуют «публичной политикой») – это результат постоянной грязной борьбы за крохотное место под солнцем. Белорусские «партии» – это семейные фирмы, «общаки» для отмывания денежных средств, и за каждую такую фирму цепко держатся «политические дедушки», вроде Анатолия и Сергея, которые ревностно оберегают монополию на пиление грантов от всех прочих желающих. А между тем, Запад значительно урезал финансовые ресурсы – «заслуженные борцы» Лебедько и Калякин на выборы от своих доноров не получили ни копейки – а значит, в безденежных условиях борьба внутри оппозиции станет еще злее и бескомпромисснее (имеет место и обычная зависть: удачливый в грантовом плане Дмитриев уже насмерть рассорился практически со всеми «коллегами»). Татьяна Короткевич тем временем, что называется, идет на пролом: уже заявлено о новой кампании «За мирные перемены», которая будет перетекать в парламентские выборы, пока грантовые средства перетекают к Дмитриеву. Так что шарик крутится.  Show must go on.

ЛИЦЕМЕР ПЕТР И ШАНТАЖИСТКА ФЕВРОНИЯ КАК СИМВОЛ ДНЯ СЕМЬИ, ЛЮБВИ И ВЕРНОСТИ

День Петра́ и Февро́нии (Феврония Русальница) — народно-православный праздник. Отмечается 25 июня (8 июля) . День покровителей семьи и любви. Первый покос. Согласно календарю восточнославянских народных праздников, соотносящемуся с православным, в этот день последние русалки уходят с берегов в глубь водоёмов, поэтому купаться уже было безопасно

Зачем нужен День семьи и супружеской верности? Для поддержания традиционных ценностей, под которыми государственные мужи подразумевают большую семью? Тогда стоит вспомнить, зачем во времена царской России были нужны большие многодетные семьи. Даже в очень благополучной семье физиолога Ивана Петровича Павлова из десяти детей умерло пятеро, и все к этому относились как к норме. А до того детская смертность была, разумеется, еще более высокой. Только этим, а также отсутствием контрацептивов обуславливались раньше многодетные семьи. Потому что превратить женщину в свиноматку и употребить ее на бесконечные роды, лишив возможности делать карьеру и путешествовать, согласитесь, величайшее свинство и абсолютная подлость.

А тот, кто ввел празднование Дня Петра и Февронии и назвал это Днем семьи, любви и верности, никогда не читал их так называемое житие. Желание противопоставить западному Дню святого Валентина праздник исконно русский привело к огромному конфузу. История Петра и Февронии может конкурировать только с Хеллоуином, говорящими тыквенными головами и другими ужасами.

В качестве символа любви и верности выбрана очень своеобразная парочка: она — бедная деревенская девушка, знахарка, он — князь. Он заболевает тяжелой формой дерматологического заболевания, узнает об этой целительнице и едет лечиться к ней. Она, увидев, с кем имеет дело, и понимая тяжесть болезни, ставит условие: если она его вылечивает, он на ней женится. Он лицемерно соглашается, разумеется, не собираясь жениться на какой-то зачуханной крестьянке. Она, понимая, что князь, скорее всего, лжет, лечит его, но оставляет пару струпьев, что называется, на развод. Петр, разумеется, не выполняет обещания и уезжает, но, не доезжая до Мурома, покрывается струпьями вновь. Он вынужден вернуться, и она ставит вопрос еще жестче и, таким образом, выходит замуж путем шантажа.

Дальше эта парочка какое-то время живет в браке, оставаясь бездетной, и отношения между ними заканчиваются разводом. Почему? Потому, что со временем они приходят к мысли о том, что неплохо было бы принять монашество, а чтобы принять монашество, необходимо прервать все земные связи и отношения. Они стригутся в монахи после развода, затем князь начинает умирать и зачем-то посылает к своей бывшей супруге-монахине гонцов с требованием умереть в тот же день, когда умрет он. За каким чертом ему это понадобилось, житие не уточняет. Не знаю, добровольно или нет, но Феврония соглашается, и они таки умирают в один день.

Дальше история принимает характер фильма ужасов. Как вы понимаете, в Средневековье асфальта на дорогах не было, поэтому глухой ночью двое покойников умудряются проползти по грязи городских улиц огромное расстояние, сползтись и повалиться в один гроб. Прибегает общественность и обнаруживает монаха и монахиню в неких позах, которые нам не уточняет житие, в одном гробу. Их разъединяют, разносят по разным гробам и хоронят в разных концах города. Но следующей ночью символы любви и верности, достигнув определенной стадии трупного разложения, снова бродят по муромским улицам, роняя с себя омертвевшую плоть, и снова заваливаются в один гроб. И всего таких попыток воссоединиться у покойных было три. Любой судмедэксперт скажет, что на третью попытку они представляли из себя уже откровенно антисанитарное зрелище.

Итого: парочка, заключившая брак через шантаж, бездетная, разведенная, в состоянии трупного разложения является в России символом семьи, любви и верности. Согласитесь, это чрезвычайно пикантно. Проверить эту информацию можно, например, в книге под редакцией академика Александра Михайловича Панченко, вышедшей в издательстве «Наука»: в ней есть все списки летописей и житий. Хотя, в общем-то, во всех списках житий Петра и Февронии рассказанная мною канва выглядит примерно одинаково. Я, будучи прилично подкованным в догматике, агиографии, патристике и литургике, был поражен, что именно эта парочка была избрана в качестве символа любви и верности. Подозреваю, что это феноменальная безграмотность чиновничества, которое ткнуло куда-то пальцем и избрало случайных персонажей.

(С) А.Н